top of page

Sobre la Barva


ree

Por Fani Ender Alyon

La barva es sembolo de maskulinidad i virilidad. En mismo tiempo uno ke tiene barva es konsiderado komo persona savio i onorable, siendo haham, imam, papaz o kualken ombre de relijyon. Ansi es ke muestros antepasados utilisaron munchas dichas i palavras kon “barva”. Vini konoseremos unos kuantos de estos: · Al la eskola kon bavas, al fierrero kon barvas. La kreatura en su chikez i manseves deve de estudiar, i solo kuando se engrandese i toma su edukasyon deve de empesar a lavorar. · A poka barva, poka verguensa. Las faltas i errores de los mansevos son akseptables i konsiderados kon mas toleransia. · Barva kon barva se respektan. Los respektables se respektan entre eyos. · El Dio da bervas al ke no tiene keshadas. El Dio da Buenos i rikezas a los ke no saven utilisar los. – Rebelyon sovre la injustisya del destino. · El Dio ke te de lo ke le dyo a la kavra: kuernos i barva i una kola larga. Modo de maldisyon umoristika. · El gato se vido kola, i el se vido barva. Se dize por persona non respectable, muevo riko o sin buenas maneras. · El ombre, barvudo torno ma prenyado no. La natura del ombre no torna. · Ken barvas ve, barvas onoran. Ken se engrandese i bive kon viejos, onora los viejos. · Kitarlo de la barva, meterlo al mustachio. Meter en en otro lugar improprio. · Kuando el molinero se sakuda la barva, le sale una bogacha. En estando kon persona rika se puede profitar, mismo si es un pokito. · Mas vale rabino sin barva, ke barva sin rabino. El savio es respectable, mismo sin brava. · Un pelo de kada kavra, se aze una barva. Chikas kozas en grande kuantidad obtienen presyo. · Vites la barva del vizino kemar, mete la tuya a mojar. Toma tus prekosiones en egzemplio de los otros. · En ke se le va al tiyo Moshon? En kitando i kakudiando la barva. En no aziendo nada… tiempo pasado en baldez i bavajadas. · Si mi vava tenia barva, iva ser mi papu. Un chiko detalyo puede trocar todo. · No te peleyes por la barva del vizino. No tomes pena de peleyar pos kavzas ke no son tuyas. Dichas i ekspresyones: * Arankarse los pelos de la barva. İnyervarse muncho * Araparse a la barva de… Profitar de una persona. * Entregrar la barva en manos ajenas. * Golor de kemado, barva de tu kunyado. * Ir asta la barva del rey. Aplikar asta la mas alta otoridad. * Kitar la barva del lodo. Kitar de verguensa. * Ya le kresyo la barva. Ya se engrandesyo. * No tengo barvas para ke me sientas.

Comentarios


Kristalnacht 2025. La importancia de recordar
Should Israel Pardon Netanyahu to Save Itself? Ending Netanyahu’s corruption trial would mean an admission of guilt and could be the end of his political life.
Gestionar las emociones en bioética
The Boy Who Feared Infinity
La ética del conflicto como herramienta política
Eficiencia, derecho y ética: claves para la democracia
Restoring Sovereignty
Empress of the Night- A story about loneliness, longing, and...dogs.
What If Phase One Were the Final Phase?
Occidente: doble moral y resurgimiento del antisemitismo
A pesar de la guerra
My son Yuval and I returned recently from a remembrance trip to Poland
comente

Comentarios

Caravane_Marco_Polo.jpg

Radanita (en hebreo, Radhani, רדהני) es el nombre dado a los viajeros y mercaderes judíos que dominaron el comercio entre cristianos y musulmanes entre los siglos VII al XI. La red comercial cubría la mayor parte de Europa, África del Norte, Cercano Oriente, Asia Central, parte de la India y de China. Trascendiendo en el tiempo y el espacio, los radanitas sirvieron de puente cultural entre mundos en conflicto donde pudieron moverse con facilidad, pero fueron criticados por muchos.

Todos los derechos reservados @valijadeapocrifos.com

bottom of page